师乙曰：“乙 ，贱工也，何足以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自执 焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良而 能断者宜歌齐。 夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故商 者，五帝之遗声也，商人 志之，故谓之 商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临 事而屡断，勇也；见利 而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折 ，止如木，居中矩，句中钩，累累乎 殷如贯珠。 故歌之为言也，长言之也。说之， 故言之；言之不 足，故长言之；长言之不 足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。