是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不 接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管 ，奋至德 之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明 象天，广大 象地，终始 象四时，周旋象风 雨；五色成文而不乱，八 风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊， 代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易 俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得 其欲。以道制欲，则乐而不 乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以 和其志，广乐以成 其教，乐行而民乡方，可以观德矣 。