其夏六月中 ,汾阴巫锦为民 祠魏脽后土 营旁,见地如 钩状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文镂毋款识,怪之,言吏。吏告河东 太守胜,胜以闻。天 子使使验问巫锦 得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎 鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山, 晏温,有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因以祭云。至长安,公卿 大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰:“间者河溢 ,岁数不登 ,故巡祭后土,祈为百姓育穀。今年丰庑未有报,鼎曷为出哉?”有司皆曰 :“闻昔大帝兴神鼎一,一者一统,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三, 象天地人也。禹收九牧之金 ,铸九鼎,皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴,迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎 及鼒,不虞 不骜,胡考之 休’。今 鼎至甘泉,光润龙变, 承休无疆。合兹中山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集获坛下,报祠大飨。 惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜 见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。”制曰: “可。”