凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。