臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？ 秦之末世 是也。陈 涉无千乘之 尊，尺土之地，身非王 公大人名族 之後，无乡曲之 誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也 ，然起穷巷，奋棘矜 ，偏袒大呼 而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨 而上不知， 俗已乱而政不 脩，此三者陈涉之所以为 资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何 谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。 七国谋为大逆，号皆称万 乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足 以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权 轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时 ，先帝之德泽未衰而 安土乐俗之 民众，故诸侯无境外之 助。此之谓瓦解，故曰 天下之患不在瓦解。由是观 之，天下诚有土崩之势， 虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也， 诚能无土崩之 势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚 、齐、赵是也。况 群臣百姓能为乱乎哉！此二 体者，安危之明要也，贤主所留意而 深察也。