道家无为，又曰 无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不 为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？