王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而 不息，合同而化，而 乐兴也。春 作夏长，仁也 ；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和， 率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼 以配地。礼 乐明备，天地官矣。