人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归 ，而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰：“臣，东 周之鄙人 也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。今来而王不官 臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻 忠信者， 所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三 人者以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一宿 於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使 之步行千里而行进取於齐哉？信如尾 生，与女子期 於梁下，女子不来， 水至不去 ，抱柱而死。有信如此，王又安 能使之步 行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得 罪於上者也。”燕王曰：“ 若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？ ”苏秦曰 ：“不然。臣闻客有远为 吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至， 妻使妾举药酒进之 。妾欲言酒之有药，则恐其逐主 母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而 覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸 而类是乎！” 燕王曰：“ 先生复就故官。 ”益厚遇之。