正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙 。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建 太子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅 天下之义理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤 及有德义者，若举有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵 ，天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人 其以朕为忘贤有德者 而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。 ”有司皆固请曰：“古者殷 周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道 也。立嗣必子 ，所从来远矣。 高帝亲率士 大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以 抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志 也。更议不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵 各一级封将军薄昭 为轵侯。