赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而 便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽 马之情，以古制今者 不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。