居今之世，志古之道，所以 自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所 以得尊宠 及所以废辱，亦 当世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文 ，颇有所不尽本末；著其明，疑 者阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。