凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知 其计，则毋以其失穷 之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自 多其力，则毋以其难 概之。规异事与同计，誉异 人与同行者，则以饰之无伤也 。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑 ，知尽之难也。得旷日弥久 ，而周泽既渥，深计而不疑， 交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身 ，以此相持，此说之成也。