今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马 ，建翠凤之 旗，树灵鼍之鼓。 此数宝者，秦 不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然 後可，则是 夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩 好，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用 ，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意 说耳目者，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈 窕赵女不立於侧也。夫 击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫 、桑间、昭、虞、武、象者， 异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取 昭虞，若是者何也？快意当前，適观而 已矣。今取人则不然。不问 可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。