人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功 ，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王 不官臣者，人必有 以不信伤臣於王者。臣之不信，王 之福也。臣 闻忠信者，所以自为也；进 取者，所以为人也。且臣 之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也 。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？” 王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如 曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能 使之步行 千里而事弱燕之危王哉？廉如伯 夷，义不为孤竹君之嗣 ，不肯为武王臣，不受 封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於 齐哉？信如尾生，与 女子期於 梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。 有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠 信耳，岂有以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰：“不然 。臣闻客有远为吏而其妻私 於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三 日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主 母也，欲勿言乎，则 恐其杀主父也。於是乎详僵 而弃酒。主父大 怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上 存主父，下存主 母，然而不免於笞， 恶在乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益