礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可 欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡 者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日 月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。