师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问 所宜。请诵其 所闻，而吾子自执焉。宽而 静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜歌齐。夫歌 者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉 ，星辰理焉 ，万物育焉。故商 者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐 者，三代之 遗声也，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而 让，义也。有 勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如 队，曲如折 ，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。 故歌之为言也 ，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言 之；长言之 不足，故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足 之蹈之。”子贡问乐。