师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻， 而吾子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂； 广大而静，疏达而信 者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌 者，直己而陈德；动己而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉，万物育焉。 故商者，五帝之遗 声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之诗者 ，临事而屡断；明乎齐之 诗者，见利而让也。 临事而屡断 ，勇也； 见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故 嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之 蹈之。”子贡问乐。