其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫 侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨 祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若 兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰 赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也 。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。