其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。 至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“