太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不 流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧 ，善守善终哉？君子 不为约则修德，满则弃礼，佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益至， 所乐者益异。满 而不损则 溢，盈而不 持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习 不同，故博采风俗， 协比声律， 以补短移化，助流 政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以 饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄 噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而 心淫。及 其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？