孝景皇帝元 年十月,制诏御史: “盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。闻歌者 ,所以发德 也;舞者,所以明功也。高庙 酎,奏武德、文始、五行之舞。孝惠 庙酎,奏文始、五行之舞 。孝文皇帝临天下,通关梁,不异远方。除诽谤,去肉 刑,赏赐长老,收恤孤独,以育群生。减嗜欲,不 受献,不私其利也 。罪人不帑,不诛无罪。除刑,出美人 ,重绝人之世 。朕既不敏,不能识。 此皆上古之所不及,而孝文皇帝亲行之 。德厚侔天地,利 泽施四海,靡不获 福焉。明象乎日月,而庙乐不称。朕甚惧焉。 其为孝文皇帝庙为昭德之舞,以明休德。然后 祖宗之功德著於 竹帛,施于万 世,永永无穷,朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言 :“陛下永思 孝道,立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣 嘉等愚所不及。臣谨议:世功莫大於高皇帝 ,德莫盛於孝文皇帝,高皇庙宜为帝 者太祖之庙,孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文 皇帝立太宗之庙。诸侯王列 侯使者侍祠天子,岁献 祖宗之庙。请著之竹帛,宣布天下。”制曰:“可。”