孝景皇帝元 年十月，制诏御史： “盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者 ，所以发德 也；舞者，所以明功也。高庙 酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠 庙酎，奏文始、五行之舞 。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉 刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不 受献，不私其利也 。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人 ，重绝人之世 。朕既不敏，不能识。 此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之 。德厚侔天地，利 泽施四海，靡不获 福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。 其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后 祖宗之功德著於 竹帛，施于万 世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言 ：“陛下永思 孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣 嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝 ，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝 者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文 皇帝立太宗之庙。诸侯王列 侯使者侍祠天子，岁献 祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”