师乙曰：“乙， 贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而 吾子自执 焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦 者宜歌风；肆直而慈爱者 宜歌商；温良而能断者宜歌 齐。夫歌者，直 己而陈德；动己而天 地应焉，四时和焉 ，星辰理焉 ，万物育焉。故商者，五帝之遗声 也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声 也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗者，见利而让也。 临事而屡 断，勇也；见利而 让，义也。有勇有义 ，非歌孰能保此？故 歌者，上如抗，下如队，曲如 折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言 也，长言之也。说之，故 言之；言之不足，故长言之 ；长言之不足 ，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。