且吾闻之， 规小节者不能成荣名 ，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射 桓公中其钩，篡也；遗公子纠 不能死，怯也；束缚桎 梏，辱也 。若此三行者，世主不臣而乡里 不通。乡使管子幽囚而不 出，身死而不反於齐， 则亦名不免为辱人贱 行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死 公子纠而耻威 之不信於诸侯，故兼三行 之过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国。曹 子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与 鲁君计。桓公朝天下，会诸侯， 曹子以一剑之任，枝桓 公之心於坛坫之上，颜色 不变，辞气不悖，三战之 所亡一朝而复之 ，天下震动， 诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士 者，非不能成 小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名 不立，非智也。 故去感忿之怨，立终身之 名；弃忿悁之节， 定累世之功 。是以业与三王争流 ，而名与天 壤相弊也。原公择一而 行之。