大夫种事越王，主离困辱， 悉忠而不解，主虽 亡绝，尽能而不离，多功而 不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义 之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死 ，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“ 主圣臣贤，天 下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈 子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥 知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是有忠 臣孝子，国家灭乱，何也？ 无明君贤父以听之。故天 下以其君父为戮辱，恋其臣子。