道家无为，又曰无不为，其实易 行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离 则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？