孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制 礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者， 所以明功 也。高庙 酎，奏武德、文始、五行 之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通 关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲 ，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕 既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而 孝文皇帝亲行之。德 厚侔天地，利泽施四海 ，靡不获福焉。明 象乎日月，而庙乐不称 。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙 为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德 著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚 嘉之。其与 丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等 言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝 之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨 议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝， 高皇庙宜为帝者太祖之 庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗 之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太 宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天 下。”制曰：“可