子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟 磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立 武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之 也。”