凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人 与同行者， 则以饰之无伤也。有与同失者， 则明饰其无失也 。大忠无所拂悟， 辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲 近不疑，知尽之难也。得旷日弥久， 而周泽既渥，深计 而不疑，交争而不罪， 乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以 此相持，此 说之成也。