五月，齐 太仓令淳于公有 罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男， 有缓急非有益也！”其少女缇萦 自伤泣，乃随其父至长安，上书曰： “妾父为吏， 齐中皆称其廉平 ，今坐法当 刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子 怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服 以为僇，而民不犯。何则？ 至治也。今法有肉 刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父母’。 今人有过，教未施而刑加 焉？或欲改 行为善而道毋 由也。朕甚怜之。夫刑 至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为 民父母之意哉！其除肉刑。”