於是大司马进曰：“陛下仁育 群生，义征不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上 帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而 荣，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗 替，而修礼 地祇，谒款天神，勒 功中岳，以彰至尊，舒 盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐 绅先生之略 术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿 名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”