於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸 夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神 之驩，缺 王道之仪，群 臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。原 陛下全之 。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”