是故君子反情以和其志，比类以成其行 。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发 以声音，文以琴瑟， 动以干戚 ，饰以羽旄，从 以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之 理。是故清明象 天，广大象地，终始象四 时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常 ；小大相成 ，终始相生，倡和 清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气 和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者 乐也”。君 子乐得其道，小人乐得其欲。以道制 欲，则乐而不乱 ；以欲忘道，则惑 而不乐。是故 君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣 。