且吾闻之，规小 节者不能成荣名， 恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死 ，怯也；束缚桎梏，辱也。 若此三行者， 世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身 死而不反於齐，则亦名 不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子 不耻身在縲绁之中而耻天下 之不治，不耻不死公子纠而耻威之不 信於诸侯，故兼三行之过 而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将 ，三战三 北，而亡地五百里。 乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不 免为败军禽将矣。曹子 弃三北之 耻，而退与鲁君计。桓 公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於 坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之 所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越 。若此二士者，非 不能成小廉而行小节也，以 为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名； 弃忿悁之节，定累世之功。 是以业与三王争流，而 名与天壤相弊也。原公择一而行之。