凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断， 则毋以其敌怒之；自多其力，则 毋以其难概之。规异事 与同计，誉 异人与同行者，则以 饰之无伤也。有与同失者，则明饰其 无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排 ，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之 难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计 而不疑， 交争而不罪，乃明计利害以致其功， 直指是非以 饰其身，以此相持，此说之 成也。