赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、 舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服 奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。