道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无 度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治 天下”，