且吾闻之，规小节者不能 成荣名，恶小耻者 不能立大功。昔 者管夷吾射桓公中其钩 ，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束 缚桎梏，辱也。若此三 行者，世主 不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身 死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而 耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故 兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为 鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将 矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君 计。桓公朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑之 任，枝桓公之 心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三 战之所亡一 朝而复之，天下震动，诸侯惊骇， 威加吴、越。若此二 士者，非不能成小廉而行 小节也，以为杀身 亡躯，绝 世灭後，功名不 立，非智也。故去感忿之 怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原 公择一而行之