师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。 请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而 好礼者宜歌小雅 ；正直清廉 而谦者宜歌风；肆直而慈 爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商 者，五帝之遗声也，商 人志之，故谓之商；齐者， 三代之遗声也 ，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐之诗者，见 利而让也。临事而屡断， 勇也；见利 而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居 中矩，句中钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之为言也，长言之也。 说之，故言之；言之不足，故长言之；长 言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故不 知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。