夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉 ，是先王立 乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附 亲万民也， 是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。