师乙曰：“乙，贱 工也，何足以 问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂 ；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而能断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地 应焉，四 时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝 之遗声也，商人 志之，故谓之商；齐者，三代之遗 声也，齐人志 之，故谓之齐。明乎 商之诗者，临 事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让 ，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上 如抗，下如队， 曲如折，止如木，居中矩 ，句中钩 ，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言 之也。说之，故言之；言之 不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹 之不足，故不 知手之舞之足 之蹈之。”子贡问乐。