太史公曰：老子所贵道，虚 无，因应变化於无为 ，故著书 辞称微妙难识 。庄子散道德，放 论，要亦归之自然。申子 卑卑，施之於 名实。韩子引绳墨，切事 情，明是非，其 极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。