“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠 带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨 ，忠臣以事 其上，孝子以养其亲，慈 父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或 以成，嫁子娶妇或以养生： 此之为德，岂直数十百钱哉！ 此夫老子所谓‘上德不 德，是以有 德’。今夫卜筮者利大而 谢少，老子之云岂异於是乎？