今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤 离之马，建 翠凤之旗，树灵 鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉， 而陛下说之，何也？必秦 国之所生 然後可，则是夜光 之璧不饰朝廷，犀象之 器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏 良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿 缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧也。夫击 甕叩缶弹 筝搏髀，而歌 呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、 武、象者，异国之乐也。 今弃击甕叩缶而就郑卫 ，退弹筝而取昭虞 ，若是者何也？快意当前，適观而已矣 。今取人则不然。不 问可否，不论曲直，非秦者去，为客者 逐。然则是所重者在乎色 乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。