“皇极：皇建其有极， 敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极， 锡女保极。 凡厥庶民，毋有淫朋，人毋 有比德，维皇作极。凡厥 庶民，有猷有为有守，女 则念之。不协于极，不离于咎，皇则 受之。而安而 色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高 明。人之有能有为，使羞其 行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女 不能使有好于而家，时人斯其辜。于 其毋好，女虽锡之 福，其作女用咎。毋偏毋 颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道 。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王 道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋 侧，王道正直。会其有极 ，归其有极 。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极 之傅言， 是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为天下王。