蔡泽曰：“主圣 臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之 福也；父慈子孝， 夫信妻贞，家之福也。 故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣 孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤 父以听之，故天下以其君父 为僇辱而怜其臣子。今商 君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君， 非也。故 世称三子 致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而後可以立 忠成名，是微子不足仁，孔 子不足圣，管仲不足大也 。夫人之立功，岂 不期於成全邪？身与名俱 全者，上也。名可法而身死者，其次也。 名在僇辱而身 全者，下也。”於是 应侯称善。