道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。 光翟天下 ，复反无名。 凡人所生者 神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？