大夫种事越王，主离困辱， 悉忠而不解，主虽亡绝， 尽能而不离，多功而 不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子 孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠， 不能存殷；子胥知， 不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父以听之。故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。