师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜 。请诵其 所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌 者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之 ，故谓之商；齐者 ，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断 ，勇也；见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折， 止如木， 居中矩， 句中钩，累 累乎殷如贯珠。故歌之为言也， 长言之也。说之，故言 之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。 ”子贡问乐。