子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而 山立，武王之事也；发扬蹈 厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。 且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周 公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也 。且夫女 独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄 帝之後於蓟，封帝尧之後於 祝，封帝舜之後於陈； 下车而封夏后氏之後於杞，封殷之 後於宋，封王子比 干之墓，释箕子之囚， 使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士 倍禄。济河 而西，马散 华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府 库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为 诸侯，名之曰‘建櫜 ’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍 首，右射驺虞，而贯革之射 息也；裨 冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而 民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然 后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学，天子袒而割 牲，执酱而馈 ，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也 。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”