商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵 良见商君。 商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵 良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推 贤而戴者进，聚 不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命 。仆闻之曰：“非其位而 居之曰贪位，非其名而有之曰贪名 。”仆听君之义，则恐 仆贪位贪名也。故不敢闻 命。”商君曰：“子不说吾 治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言 曰：“自 卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“ 始秦戎翟之教，父 子无别，同室而居。今我更制其教， 而为其男 女之别，大筑冀阙，营如 鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵 良曰：“千羊之皮 ，不如一狐之掖；千人之诺诺， 不如一士之谔谔。 武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡 。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子 ，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望 见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加 之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐 郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干 戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女 流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因 嬖人景监以为主，非所 以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残 伤民以骏刑，是积怨畜祸也 。教之化民也深於命，民之 效上也捷於令。今君又 左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡 人，日绳秦之贵公子。诗 曰：“相鼠有体，人而无礼 ，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所 以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得 人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数， 从车载甲，多力而骈胁者为骖乘， 持矛而操闟戟者旁 车而趋。此一物不具，君固不出。 书曰：“恃德者昌， 恃力者亡。 ”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都， 灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可 以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王 一旦捐宾客 而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡 可翘足而待。”商 君弗从。